哈工大報(bào)訊（商艷凱/文 商艷凱 蘭銳/圖）12月20日至21日，我校黨的十八大精神宣講團(tuán)成員、人文學(xué)院徐奉臻教授應(yīng)邀為化工學(xué)院、交通學(xué)院、機(jī)電學(xué)院師生作了《十八大報(bào)告：中國(guó)走向新型現(xiàn)代化的里程碑》的主題報(bào)告。
        徐奉臻以“兩個(gè)為什么”開始報(bào)告。隨后她對(duì)十八大報(bào)告中的兩個(gè)關(guān)鍵詞——“現(xiàn)代化”和“科學(xué)發(fā)展觀”的深層意義進(jìn)行了詮釋。“十八大報(bào)告中的現(xiàn)代化思想解讀”是她報(bào)告的主體部分。她著重從現(xiàn)代化道路、現(xiàn)代化理論、現(xiàn)代化途徑、現(xiàn)代化愿景4個(gè)方面進(jìn)行了深層解讀。在談到“現(xiàn)代化理論”部分時(shí)，她圍繞如何認(rèn)識(shí)馬克思主義、“三個(gè)代表”以及科學(xué)發(fā)展觀與“三個(gè)代表”的關(guān)系等問題結(jié)合相關(guān)實(shí)例進(jìn)行了講解。
        在為大家梳理了我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的演變路徑后，徐奉臻指出，十八大報(bào)告提出的“五位一體”的總體布局是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的具體途徑。她結(jié)合實(shí)例分別論述了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)現(xiàn)代化的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義。在談到文化現(xiàn)代化時(shí)，她說，十八大報(bào)告提出的“立德樹人”對(duì)高等教育提出了更高的要求，同時(shí)也提出了“勤儉、廉潔、誠(chéng)信”的新道德觀。她將社會(huì)現(xiàn)代化歸結(jié)為“五化”和“五態(tài)”，同時(shí)論述了社會(huì)建設(shè)與社會(huì)管理的關(guān)系以及我國(guó)現(xiàn)代化研究的現(xiàn)狀及存在的問題。她認(rèn)為，十八大報(bào)告將生態(tài)建設(shè)放在突出位置，可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中找到依據(jù)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)現(xiàn)代化思想。她以“道法自然”等先秦思想為例進(jìn)行了解讀，并建議大家“將中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典原著作為床頭書來讀”。她認(rèn)為，在十八大報(bào)告中，到處閃耀著現(xiàn)代化的愿景，如以人為本、美麗中國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)以及共同富裕等。
        徐奉臻最后說，十八大報(bào)告不僅在方法層面有很多可取之處，在內(nèi)容上更有指導(dǎo)意義，可以說是我國(guó)新型現(xiàn)代化的規(guī)劃圖，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論智慧，具有鮮明的民族特色。她結(jié)合習(xí)近平總書記所說的“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”告訴大家：盡職盡責(zé)地做好自己該做的事，為國(guó)家的現(xiàn)代化作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
        徐奉臻還就現(xiàn)場(chǎng)師生提出的“馬克思主義的生命力”、民生以及反腐敗等問題進(jìn)行了解答。

  徐奉臻教授為化工學(xué)院師生作報(bào)告

  徐奉臻教授為交通學(xué)院師生作報(bào)告


  徐奉臻教授為機(jī)電學(xué)院師生作報(bào)告

  徐奉臻教授作報(bào)告